|
المعارض
الأهوازي الشيخ محمد كاظم الخاقاني لـ "إيلاف"
هيمنة رجال
الدين على الدولة خلقت إستبدادًا

الشيخ محمد كاظم
الخاقاني
أسامة
مهدي من لندن:
كشف رجل الدين الأهوازي المعارض الشيخ محمد كاظم الخاقاني،نجل المرجع
العربي آية الله محمد طاهر الخاقاني،أن مطالبة والده لزعيم الثورة
الإيرانية الراحل آية الله الخميني بالكف عن شعار تصدير الثورة ووقف
الإعدامات وضرورة منح أبناء الأقليات العربية والكردية والتركمانية
والبلوشية حقوقهم المشروعة هي التي دفعت السلطات إلى وضعه تحت الإقامة
الجبرية حتى وفاته في مدينة قم عام 1986،على الرغم من أنه كان من رجالات
الثورة ضد الشاه وشدد على أهمية عدم هيمنة رجال الدين على الدولة،معتبرًا
أن ذلك يخلق استبدادًا وأخطاء يتضرر منها المسلمون.
وأضاف رجل الدين الليبرالي
الشيخ الخاقاني الذي هرب من إيران،خوفًا من السجن أو الإعدام بعد وفاة
والده إلى سوريا ثم إلى الكويت التي يدرس العلوم الدينية فيها في مقابلة مع
"إيلاف"،أن السياسات الإيرانية المتبعة في إقليم الأهواز الجنوبي الغربي قد
ولدت الفقر والبطالة لأبنائه. وأوضح أن أكثر الدول التي حكمت وتحكم بإسم
الإسلام أو الأديان هي أشد من غيرها استبدادًا وقسوة.
وأشار إلى أن الظلم
الاجتماعي وانتهاكات حقوق الإنسان في البلدان الاسلامية لاتتفق مع الرسالة
الإنسانية للإسلام والأديان الأخرى،حيث أن الإستبداد الذي تعيشه بلدان
الشرق وفقدان التسامح ووجود العنف والإرهاب المفروض عليها،قد تكون جذورها
في أخطاء من الدول الغربية في الماضي والحاضر. وهذا يتطلب من الغربيين تحمل
مسؤولية هذه الأخطاء والمساعدة على تصحيحها من أجل مكافحة الاستبداد
والإرهاب باسم الاسلام...وفي ما يلي أسئلة "إيلاف" وأجوبة الخاقاني عليها:
مطالب
دفعت بآية الله الخاقاني إلى الإقامة الجبرية
ما هي الأسباب التي دعت إلى الخلاف بين الوالد آية الله الشيخ محمد طاهر
الخاقاني والجمهورية الإسلامية الإيرانية بعد أن كان الوالد من أقطاب
الثورة ضد النظام الملكي السابق؟
أولاً،أود القول إن الوالد
معارضته للنظام السابق،كانت بحدود الدعوة إلى الإصلاح من خلال استخدام سبل
الضغط على النظام الملكي ليدفع به إلى مراعاة حقوق الإنسان والإلتزام
بالعدل، لأن النظام كان بعيدًا كل البعد عن واقع الحرية والعدل،كما هو
مشاهد في اغلب الأنظمة في الديار الإسلامية بإستغلال العناوين وتحريفها
للمصالح الشخصية،حيث لم يكن في الغالب ممن يعتنون بأي عنوان،ملتزمًا بذلك
العنوان من ملكية دستورية أخذت على نفسها مراعاة مصالح الشعب أو
جمهورية،حيث أن الجمهوريات عندنا في الغالب اصبحت ملوكية موروثة،وكذا
العناوين القومية أو الدينية التي ما باتت تمثل مصالح الشعب أو مناهج الشرع
.
فالوالد استخدم طيلة حياته
الأساليب السلبية والخطابات المبينة لخروقات الدول والنظام الملكي السابق
لحقوق الانسان،آمرًا بالمعروف و ناهيًا عن المنكر. ولم يأمر يومًا من
الأيام الشعب بحمل السلاح لإسقاط أي نظام لأنه ما كان يرى ذلك من وظائف
رجال الدين بل هو شأن يعود إلى الشعب نفسه.
وأما المطالب التي عرضها على
الدولة الحالية والسيد الخوميني،كانت من أهم الأسباب للخلاف. فمن أبرزها
اعتراضه في بداية الثورة على الإعدامات التي طالت الجندي والشرطي،فضلاً عن
كبار رجالات الدولة السابقة ومن كان متهمًا بالتعاون معها،لأنه كان يرى أن
الإسلام دين العفو والتسامح تأسيًا بسيرة رسول الله (ص) حينما فتح مكة
المكرمة مخاطبًا لقريش إذهبوا فأنتم الطلقاء،وقد جسد هذه السيرة علي (ع)في
أيام حكمه حينما فتح البصرة،وكذا حينما انتصر على خوارج النهروان حيث عفى
عن الجميع حتى عن قادة الجيش.
ومن جملة ما اعترض عليه
أيضًا عنوان تصدير الثورة. فكان يرى ذلك من دواعي الإستفزاز،وأنه أيضًا لا
يخدم مصلحة الثورة نفسها لأنه يوحد عليها جميع الأنظمة الإسلامية،وكان يقول
إن الدعوة إلى الإصلاح والخير ليست بضاعة أو شعارًا حتى تصدر إلى الخارج بل
هي واقع عدل وسلام يجب تطبيقه في داخل إيران ثم فتح الأبواب لكل قادم ليرى
بأم عينيه مثل الإسلام متجسدة في تعامل الدولة مع الرعية على اختلاف
قومياتها واقلياتها،وإلا فمجرد شعارات مع خرق حقوق الإنسان لا يكون لسان
صدق للدعوة إلى الإسلام ومنهج الرسول وآله الكرام.
ومن جملة ما اعترض عليه
أيضًا مصادرة أموال المحكومين في المحاكم الثورية وقطع رواتبهم عن أبنائهم
وزوجاتهم،فإنه يخالف شرع الله تعالى ومن الواضح أن التاريخ لم يحدثنا يومًا
من الأيام أن الرسول (ص) قد أمر بمصادرة أموال قريش أو بني ثقيف أو غيرهما
ممن ارتكبوا ما ارتكبوا في حقه أو حق المسلمين،وكذلك لم يحدثنا التاريخ أن
عليًا (ع) أمر بمصادرة أموال اهل البصرة أو الخوارج.
ومن جملة ما اعترض عليه
أيضًا تسليط رجال بإسم الدين على المحاكم للقضاء بين الناس في الدماء
والأعراض والأموال وهم ليسوا بفقهاء لتكون لهم صلاحية القضاء الشرعي،كما
وأنهم ليسوا بقضاة على منهج المحاكم في العالم فكان يرى أغلب المحاكم فاقدة
للصلاحية شرعًا وقانونًا.
ومن المطالب أيضًا مطالبته
بحقوق القوميات كالعرب والأتراك والأكراد والتركمان والبلوش،وكان يرى ضياع
حقوقهم تحت شعار كلمة حق يراد بها باطل كالقول إن الإسلام لاقومية فيه،كما
أنه طالب بإعطاء الأقليات المذهبية حقوقهم كاليهود والنصارى والصابئة،وألا
تمارس الضغوط على الصحافة والإعلام ما لم تستغل الحرية للعدوان على
الآخرين. وكان قد طالب أيضًا بجعل الرقابة المشددة على رجال حرس الثورة
وغيرهم من المؤسسات التي تعمل بإسم الدين وتسلب حريات الناس آخذة الشعب
بالتهمة والظنة.
ومن جملة المطالب التي كان
يحذر منها كثيراً الدولة والسيد الخميني خوف نشوب حرب بين الدولتين إيران
والعراق على أسباخ لا قيمة لها وشط العرب،وكان يرى أن تحل هذه القضية
سلميًا ولو بإحالتها إلى محكمة عالمية حتى لا تساغ المنطقة إلى محرقة الحرب
التي أكلت الأخضر واليابس وكان ثمارها لقوم آخرين.
وكان مصرًا على بقاء رجال
الدين بعيدين عن السياسية،وقد نصح بذلك السيد الخميني نفسه،ثم قال له إن
فرض عدم قبول هذا الرأي،لابد من اخضاع رجال الدين إلى شورى الفقهاء حتى لا
تساغ البلاد إلى الإستبداد. وكان من أشد الناس مخالفة لنظرية ولاية الفقيه
المطلقة التي كان يرى أن لا أساس لها في شرع الله تعالى.
رجال
الدين والسياسة
لماذا تطالبون بإبتعاد رجال الدين عن التدخل في السياسة؟
كلمة السياسة تطلق تارة
ويراد منها الكذب والمكر للوصول إلى المئارب ولو بالتخلي عن القيم
الإنسانية، وهي بهذا المعنى مما لا ريب في وجوب تجنبها،وبالأخص من قبل رجال
الدين. وتارة يراد من السياسة التدخل في شؤون الحكم بإسم الدين،وهذا ما كان
يقصده الوالد ويحذر رجال الدين منه لأنه يجلب أخطاء رجل الدين على شرع الله
تعالى بحسب الفهم العام الإجتماعي. وعليه فيجب على رجل الدين أن يبقى
مبينًا لشرع الله، تاركًا الناس وإدارة شؤونهم،كما وأن الإختلاف في فهم
الشرع وكيفية تطبيقه أو الاستغلال غير السليم قد يجلب الكثير من السلبيات
على شرع الله تعالى. ولذا نشاهد أكثر الدول التي حكمت وتحكم بإسم الإسلام
أوالأديان هي أشد من غيرها استبدادًا وقسوة،كما وأنه من المعلوم أن أكثر من
دعى إلى تطبيق شرع الله،أغمض الطرف عن اقامة الحدود عن الحكام والولاة
وأصحاب المكانة.وراح يبادر لإقامة الحدود على سارق ربما دعاه فقره أو جهله
إلى هذا العمل المشين،ناسيًا من يقيم الحدود هذه،أو متناسيًا عشرات
الأسباب،وكون الإسلام كحلقات مترابطة لا يحسن إلا بتطبيق جميع حلقاته وإلا
فقطع يد سارق أو إقامة حد،من دون ملاحظة جميع الأسباب والحلقات
المترابطة،ربما راح ليشوه شرايع السماء.
وينبغي الإلتفاة إلى أن
الدعوة إلى الابتعاد عن السياسية بالنسبة إلى رجال الدين،ليس معناها ترك
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،كما وأنه ليس معناه السكوت عن ظلم
الظالمين وعدم الدفاع عن المظلومين وقد قال رسول الله (ص): الساكت عن الحق
شيطان أخرس،وقال الرسول (ص) ايضًا:من أصبح ولم يهتم بأمور المسلمين فليس
بمسلم.
تغيير
التركيبة السكانية لإقليم الأهواز
ما هو رأيكم بالنسبة إلى الوثيقة المنسوبة إلى السيد أبطحي مستشار الرئيس
الايراني السابق محمد خاتمي، والتي دعت الى تغيير التركيبة السكانية لإقليم
الأهواز الذي تسكنه غالبية عربية؟
إثبات صحة الوثيقة أو نفيها
يرجع الى اهل الاختصاص،فيبحث عنها في مجالها ولا اريد التكلم في هذا المقام
بدافع الذوق او العصبية،كما هو شأن كثير من الناس الذين اختاروا سبل
التأييد أو النفي. ولكن أقول لما كان الكلام ليس عن حكومات مرت عليها
القرون ليقال هل هذا من المعقول او ليس من المعقول في حقها،فإننا نطلب من
طلاب الحقيقة اليوم ومن يهمهم الشرع والمذهب أن يدخل بلاد النفط والغاز
والمياه لينظروا بأنفسهم على واقع حياة الناس في اقليم الاهواز ومدنه،أو
يسألوا عمن اختار الهجرة من اهل هذه البلاد،فراح ليعيش بعيدًا عن أهله في
الخليج ما هو حاله؟ولماذا اختار الهجرة للقمة العيش في الخارج للحصول على
شيء زهيد من الدارهم والدنانير،ليبعث بها لأهله في البلاد وليشاهد الباحث
بنفسه كيف تعطى الاعمال الى ابناء المحافظات الاخرى في البلاد واهل الأهواز
يعيشون البطالة والفقر.
وضع
إقليم الأهواز
هل تطالبون بالإستقلال عن إيران أو بالفدرالية أو بالحكم الذاتي أو بشيء
معين لإقليم الاهواز؟
نحن كرجال دين،نطالب الدولة
كما طالبها الوالد من ذي قبل،بمراعاة العدالة للشعب العربي وبقية الشعوب
الإيرانية. وأما كيفية هذه العدالة فهي أمر يقرره الشعب. ولست ناطقًا
رسميًا عن أحد.
المسألة النووية الإيرانية
ماذا ترى في مسألة المفاعل النووية الإيرانية؟
لست خبيرًا قانونيًا لأتكلم
عن هذا الموضوع في هذا المجال،ولكن أقول إن أعظم ضمان للحفاظ على الدول هو
إرضاء الشعوب في الداخل بإقامة العدل والإنعاش الإقتصادي،وما إنهار الإتحاد
السوفياتي لضعف عسكري كما تعلمون بل لضعف اقتصادي،وعليه فهل يحسن في ظل
بطالة وجوع وتفشي المخدرات وكثير من الأمور الأخرى تعريض الشعب الذي يعاني
ما يعانيه اليوم بعد مأساة الحرب لأزمة عالمية،ربما تدفع به الى كثير من
الأضرار.
وأما هل إن هذا هو حق من
حقوق الشعب الايراني أو لا؟فلا أقول إلا يا ليت العالم منذ خلق الله تعالى
آدم (عليه السلام) ليومنا هذا كان قائمًا على الحق والعدل حتى ندعوا اليوم
أهل الحق ليحكموا به لكل ذي حق في العالم بل كما تعلمون الحق،كلما أمكن
تحقيقه على وجه الأرض،ويصبح غيره شعارًا أو شعرًا حماسيًا يطلقه بعضهم في
النوادي ليلاً،إذا أغلقت الأبواب.
فصل
الدين عن الدولة
كيف تنظرون إلى الدعوة لفصل الدين عن الدولة ؟
إن الدولة المدنية هي أفضل
وسيلة لضمان حرية المعتقد والتعبير،وحيث أن الإسلام قائم على حب الله وحق
التمتع بالعدل والحق في الحياة بوصفه أول وأهم حق من حقوق الإنسان على
الإطلاق. إن الارهاب سواء من قبل الأفراد أم الحكومات يخالف التعاليم
الإسلامية...والعدالة والإيمان يمليان بالضرورة علينا بأنه لا ينبغي على
أحد انتزاع أي حق من حقوق الآخرين. إن الارهابيين الذين يقتلون بالأحزمة
الناسفة الأبرياء لاعلاقة لهم بالأديان السماوية الثلاثة(الاسلام والمسيحية
واليهودية)...ولا يسمح للمسلم خاصة في التشيع قهر البلدان الأخرى باسم
الجهاد،بل على العكس هذا الأمر محظورٌ تمامًا. إن المسلمين الشيعة لا ينبغي
لهم استخدام الدين لتشكيل الدول أو اسقاط الأنظمة السياسية.
ان اختيار النظم السياسية من
واجب الشعوب،بل إن الله تعالى أعطى مؤشرًا على الكيفية التي ينبغي
للمجتمعات الإسلامية إتباعه،عندما قال في القرآن الكريم 'وأمرهم شورى
بينهم" أي يجب على المسلمين إدارة شؤونهم عن طريق التشاور المتبادل في جميع
المسائل التي تمس حياتهم الاجتماعية ونظام الحكم. إن دور رجال الدين يجب ان
يكون في اطار الارشاد والهداية الروحية،بعيدًا عن التدخل في شؤون الحكم كما
يتحتم على الدولة ألا تتدخل في شؤون الدين ومؤسساته. إن الإمام علي صفح عن
خصومه السياسيين حتى عندما كانت له الغلبة في الحروب،ولم يصادر ممتلكاتهم
والقرآن يقول إن "لا اكراه في الدين".
إن الظلم الاجتماعي
وانتهاكات حقوق الإنسان في البلدان الإسلامية لا يتفق مع الرسالة الإنسانية
للإسلام والأديان الأخرى. إن الاستبداد الذي نعيشه في بلدان الشرق وفقدان
التسامح ووجود العنف والارهاب المفروض علينا قد تكون جذورها في أخطاء من
الدول الغربية في الماضي والحاضر. وهذا يتطلب من الغربيين تحمل مسؤولية هذه
الأخطاء والمساعدة على تصحيحها من أجل مكافحة الإستبداد والإرهاب باسم
الإسلام.
http://65.17.227.80/ElaphWeb/Politics/2007/5/235294.htm#Scene_1
تعليقات القراء
|
|
|
GMT 3:22:43 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: تناقض
|
|
|
 |
|
|
|
الخاقاني يرفض في هذا
الحوار التدخل في السياسة
لكنه يناقض نفسه ويعطي
رأيه بالمشروع النووي
الايراني ،والشعب
الاهوازي يرفض ان يتكلم
ابناء الخاقاني
باسمه،مهمتهم قبل الثورة
التحالف مع الاقطاعيين ضد
الفلاحين والعيش بترف
بسبب استغلالهم
للفلاحين،اما الحكومة
الايرانية قدمت مشاريع
اقتصادية ضخمة لخدمة
المواطنين
الاهوازيين،ماذا قدم
الخاقاني لنا؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 3:29:14 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: من اموال الخمس
|
|
|
 |
|
|
|
امثال الخاقاني لايحبون
السياسة،مهمتهم اخذ الخمس
من الناس،والامور
المصيرية ليست
مهمتهم،الخميني العظيم
كشف دجلهم،قال لهم انتم
تفكرون باموال الناس،لكن
لاتفكرون بمعاناتهم
وحقوقهم،انظروا لصورة
الخاقاني،الثراء يقطر من
عماماته،من اموال الخمس
طبعا،وحتى لاننسى،كان
البعثيين يشجعون رجال
الدين بالنجف على
اللاتدخل في السياسة |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 3:33:59 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: سخرية
|
|
|
 |
|
|
|
التعاون بين يوسف عزيزي
واسامه مهدي مثمر جدا،لكن
لماذا يتدخل اسامه مهدي
في الشأن الايراني؟
الجواب باختصار انه
وباعتباره بعثي سابق ينظر
الى موضوع خوزستان
باعتبارها جزء من العراق
اي نفس الخطاب الذي تبناه
نظام صدام حسين.يسأل
اسامه بن مهدي عن وثيقة
أبطحي التي صار الجميع
يعرف انها مزورة ولاحقيقة
لها فياللسخرية |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 4:00:04 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: رجال دين
|
|
|
 |
|
الأسم: أحمد عزيزي بني
طرف |
|
|
|
أمثال الخاقاني الأب قضوا
حياتهم مترفين باموال
الخمس،وعندما انتصر السيد
الخميني ماكان عندهم موقف
من السياسة ابدا والحقيقة
انه كانو يحلمون بان
الخميني يشركهم في الشورى
يعني مجلس قيادي يحضرون
فيه وهذا نفس كلام
الخاقاني الابن اللي فضح
مخطط الخاقاني الاب،أنا
ابن الاهواز ابا عن
جد،وعندي سوال
بسيط،الانجازات اللي
قدمها علماء الدين مثل
الخاقاني لنا ماهي؟اذا
عطس واحد من ابنائهم كانو
يرسلونه للعلاج الى لندن،
أما الخدمات التي قدمتها
مؤسسة امداد الامام
الخميني لنا فهي كثيرة
جدا ومايمكن نحسبها،
السيد الخميني ناضل وجاهد
ضد الشاه الامريكاني
وانتصر ولما انتصر طلب
منه الخاقاني وامثاله انه
يشركهم في الحكم
والشورى،طبقة انتهازية من
رجال الدين هي اللتي
عارضت سياسة الخميني |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 4:40:19 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: ماذا قدمتم لنا
|
|
|
 |
|
|
|
حضرة الشيخ وسماحتكم
قدمتم ماذا لنا..اخاف
العرب يصدقون كلامكم
وينسون انه نحن ابناء
عربستان عانينا سنوات
منكم ومن اهتمامكم
بالخمس،الله يغفر لكم
انشاء الله فقط فكرنم
بنفسكم وبجمع الاموال،هل
عملتم في مصنع او في
مزرعة بيوم واحد من
حياتكم ؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 5:41:31 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: احسنت
|
|
|
 |
|
|
|
نعم ان ما قاله الشيخ
محمد كاظم هو عين الصواب
بارك الله فيك فمنذ القدم
نحن نعرف انه اذا رأيت
العلماء على ابواب الحكام
فبئس العلماء هم وبئس
الحكام اما اذا رأيت
الحكام على ابواب العلماء
فنعم الحكام هم ونعم
العلماء فما بالكم اذا
كان العلماء هم الحكام
؟؟!!!! اعتقد انهم سوف
يكونون افسد من الفساد
وهكذا هو الحال في ايران |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 6:55:38 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: كذبة كبيرة
|
|
|
 |
|
|
|
بالنسبة الى الصورة (احدى
شوارع الاهواز العربية)
يريدون بها ان يقولو ان
الحكومة لاتهتم بهم لست
بصدد الدفاع عن الحكومة
ولكني ذهبت الى اهواز
فرأيتها عكس ما كانوا
يصورونها لنا مدينة جميلة
جدا وشعبها متحضر اما
بالنسبة للصورة فهذه
القرى المجاورة لاهواز او
قرى اهواز الجدير بالذكر
ان طهران العاصمة يوجد
فيها مثل هذه الشوارع
فلماذا تضعون هذه الصور
وتتناسون ذور الشوارع
الاخرى |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:17:20 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: رجل عظيم
|
|
|
 |
|
|
|
رحمك الله ياسيدي أية
الله الخاقاني عاش في
السعوديه فتره بسيطة من
الزمن وكنت من حظي بخدمة
هذا العالم الجليل
المتواضع فرحمك الله ولو
كان كما يدعي البعض انه
يجمع الاخماس لعاش في
احسن مكان في العالم ولم
يعش في بيت بسيط ومجلسه
مفتوح للجميع |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:23:32 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: كل هؤلاء
المعلقين
|
|
|
 |
|
|
|
لم أجد احد المعلقين
الذين تهجموا على الشيخ
يناقش الافكار الذي طرحها
الرجل، حتى لو اختلفوا
معه،ولكن راحوا يتهمونه
باتهامات فارغة لأنهم
يعرفون حديثه عين الحقيقة
وحسب معرفتي ايضا انه رجل
فقير من الناحية المادية
ثم انه ليس سيدا علويا
حتى يأخذ الخمس.يكفى
اتهامات على شاكلة أجهزة
المخابرات التي تعرف
ابناء الشعوب في ايران
وخاصة أبناء الشعب العربي
في الاهواز هذا الاسلوب
الرخيص في تلطيخ سمعة
شرفاء مثل بيت
الخاقاني.شكرا على
الشجاعة التي تتحلى بها
ايلاف و كاتبها النشط
الدكتور اسامة مهدي . |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:34:20 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: هذا جزاء سنمار
|
|
|
 |
|
|
|
يقولون بنى سنمار قصرا
جميلا جدا للخليفة فأمر
برميه من أعلى القصر حتى
لا يبني مثله لأحد.كان
المحروم آية الله العظمى
سيد طاهر الخاقاني من
كبار رجال الدين الخمسة
الذين وقعوا على رسالة
حذروا الشاه فيها من مغبة
اعدام آية الله الخميني
ولكن ما ان طالب الرجل
الذي كان من قادة الثورة
بحقوق الشعب العربي
الأهوازي حسب ما يضمنه
الشرع وابتعاد رجل الدين
حتى اعتقل رغم كبر سنه
واعدم من اعدم من مؤيديه
وابعد الى الاقامة
الجبرية في قم،وهذا هو
الحال بالنسبة لآية الله
شريعت مداري الذي احيل
الى المحكمة وخلعوا
ملابسه وعمته ولم يحترموا
حتى كبر سنه لانه طالب
بحقوق الشعب الآذربيجاني
ورفض تصرفات محاكم الثورة
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:40:25 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: المعترض ليس
اهوازى
|
|
|
 |
|
|
|
اغلب المعترضين ليسوا
اهوازيين لان المعروف ان
الاهوازيين لا يؤيدون
الثورة الايرانيةوما جنته
لهم فنرجوا من الاخوة
الشيعة فى لبنان والبحرين
والكويت ان لايتكلموا
باسم الاهوازيين وصح
السانك يا شيخ على كل ما
نطقت به |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:44:16 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الى البوحمد
ومريم !!
|
|
|
 |
|
|
|
انه امر مثير للاستغراب
هذا التهجم المتشابه
واسلوب الاتهام المفضوح
والكاذب على الرجل الذي
يعرف الجميع بالشارع
الاهوازي والخليجي وحتى
عندما كان يدرس العلوم
الدينية في الزينبية
بسوريا بأن صفحته بيضاء
فهو رجل عصامي لا يقول
الا الحقيقة فاذا كان
يريد الاموال ستغرقه سلطة
ولاية الفقيه بالملايين
كما تفعل بالنسبة لوعاظ
السلاطين أو بالاحرى وعاظ
ولي الفقيه وهم كثر !!!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:48:44 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: العزوف عن
السياسة |
|
|
 |
|
الأسم:
احوازي_من_داخل_الوطن |
|
|
|
العزوف عن السياسة ليس
بحل. علي رجال الدين
الاحواز ان (يواجهوا)
الطبقة الحاكمة التي
استغلت الدين ابشع
استغلال مما جعل الكثير
من الشباب الايراني ان
يتمرد علي الاسلام وان
يعلن اعتناقه ديانات اخري
كالزردشتية والمسيحية
والبوذية وحتي
الالحاد.نحن ندرك خوف
الرجال الدين العرب من
بطش الطبقة الحاكمة لاننا
نعيش نفس الاحساس بشكل
يومي. فمجرد انتقاد بناء
من سياسات النظام او من
مرشده الروحي يعني نهاية
المنتقد سياسيا او
اجتماعيا او اقتصاديا و
هكذا انتقاد لا يخلوا حتي
من احتمالية تصفية
المنتقد جسديا!! لاكن
رجال الدين العرب
(الاحواز) يمكنهم استخدام
نفس الاسلوب يعني استخدام
الدين في خدمة السياسة
ولو مرحليا.فعلي هولاء ان
يمدوا جسورا بينهم وبين
الشعب العربي الاحوازي من
منفاهم بعد ما هدمت هذه
الجسور العربيةوتم بناء
جسور فارسية صفوية بقية
النيل من الفكر العربي
الاحوازي. فمادام العربي
الاحوازي يقلد الرجل
الدين الفارسي فليس هناك
اي امل للحرية ونيل
الاستقلال. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 8:56:00 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: سؤال الى احمد
|
|
|
 |
|
|
|
يا احمد عزيزي بني طرف
(تركيبة عجيبة للاسم)ان
الخاقاني لا يفعل شيء
للاهوازيين لانه لا سلطة
له وأظنه لا يبحث عن
السلطة فهو يقولها جهارا
نهارا،ولكن ما الذي فعله
نظامك الدموي غير
الاعدامات بالجملة و تفشي
المخدرات ونشر الدعارة
باسم تحت عباءة الدين
أظهر شيئا من الانصاف وعد
الى ضميرك وانتقد الشيخ
بالحقائق والوقائع وليس
بالتهم الجاهزة ، الله
يسامحك . |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 9:15:40 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: ما دخل يوسف
واسامة
|
|
|
 |
|
|
|
انت يا عراقي
!!!!!؟؟؟؟؟ما دخل يوسف
عزيزي في هذه المقابلة،أو
لمجرد انه اهوازي ويكتب
في ايلاف علينا ان نعتبر
اقحام اسمه مقدمة
لاعتقاله أو تهديده،ثم
الا تعرف بان ايلاف حقل
الافكار الحرة وهي لا
تخضع لاشراف وزارة
الارشاد الاسلامي في
ايران (وزارة مقص الرقابة
الاسلامية)، فهل تريد
تكميم افواه كتاب شرفاء
مثل اسامة مهدي ايضا!!ثم
هناك من يكتب دائما دفاعا
عن جمهوريتك الملكية
الولاية فقيهية وفي
ايلاف،لذا استغل مساحات
الحرية في ايلاف ولا
تتهجم بهذا الاسلوب على
كتابها مثل قولك اسامة
مهدي كان بعثيا،فهذه نكتة
قديمة قل لي آخر نكتة
أفضل من اعادة النكت
البايخة!!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 9:21:32 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الى الكعبي
|
|
|
 |
|
|
|
اترك شعرات البعثيين،نحن
من حقنا ان نقدم مرشحا
لرئاسة الجمهورية ولايوجد
شرط ان يكون المرشح
فارسي،فهل يقبل نظام عربي
مرشح لرءاسة الجمهورية من
الاقليات؟اما الفساد فهو
من الناس وليس من
الحكومات،الله يهديك |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 9:25:14 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الحقيقة
|
|
|
 |
|
|
|
كل رجال الدين يتظاهرون
بالفقر،واموالهم
بالملايين من ضمنهم
الخاقاني |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 9:54:08 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الى الاخ
الاهوازي
|
|
|
 |
|
|
|
بعد التحية اذا سمحت افتح
باب (الاصداء)واقرأ مقال
الكاتب (خسرو اكبر) وابحث
في التعليقات لاني وجهت
لك رسالة هناك آملة ان
القى الرد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:06:15 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: كفىء عمالة
|
|
|
 |
|
|
|
قد شاهدة مقابلة سماحة
الشيخ على شاشة
ANB
قبل
ان اقرئها الان على موقع
ايلاف المحترم وكنت غير
راض لبعض الانقاط التى
اشار اليها سماحة لربما
لانني نظرة من الناحية
السياسية للموضوع فشاهدة
في مقابلة مراعات حكام
طغات دمويين لا يميزون
بين طفل وامراءة ولا عالم
دين ناهيك عن الاسياسين
والعجيب نجدان الاعملاء
لا يكفيهم احترام الشيخ
لحكام قتلوا ابوه وابعدوه
عن وطنه اسئلكم الله هل
ليدكم هذا الصبر والحكمة |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:08:48 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: البؤساء
|
|
|
 |
|
|
|
لم أقابل أحوازياً عربياً
إلا ورأيته ساخطا على
نظام الحكم في إيران من
جراء البؤس والحرمان
والإقصاء والتهميش. يبدو
أنه كٌتب على الشيعة
العرب في إيران والعراق
ودول الخليج أن يعيشوا
كما قال الشاعر: أرى
فيئهم في غيرهم
متقسماً،،،وأيديهمُ من
فيئهم صفراتِ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:12:12 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: كشف بعض
الحقائق
|
|
|
 |
|
|
|
انا عربي اهوازي كنت عايش
فى الاهواز وايضا كنت أحد
المشاركين فى الحرب
الايرانيه العراقيه فى
تلك الفترة كنا(المشاركين
في الحرب)ننفذ ما يقوله
الخمينى من ارشادات
ونصائح دينية تختص بمسائل
الشرع وغيرة.لكن عندما
كان الحرب يستمر لصالح
الجيش العراقي تغير الوضع
واصبحت تصل لنا مسائل
شرعية جديدة من قبل
الخمينى بواسطةمجله تسمى
(برويداد وتحليل)هذه
المجله فيها مسائل شرعية
خارج عن الدين الاسلامي و
بعيدة كل البعد عن ما
يقوله الخمينى بداية
الحرب حيث قام المسؤولين
فى تلك الفترة بتزوير شخص
بأسم الامام المهدىوهو
على ظهر حصان يصول ويجول
فى الخطوط الخلفيه من
جبهات القتال حتى يزيد
عزم الجيش ويقاوم ويصمد
فى القتال بواسطة هذا
الشخص الذى اسمه الامام
المهدى ،نعم ايها الاخوة
المتعاطفين مع نظاما يزور
و يقتل وينتهك ويعدم، هذة
حقيقت ليس اسطوره او
افتراء هذة حقيقة نظام لا
يعرف غير القتل والاباده
ليطول بعمره والذى جاء فى
كلام سماحة الشيخ القيل
من الكثير ...وشكرا |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:18:16 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: من منكم دفع له
خمسا |
|
|
 |
|
|
|
اعجب من التعليقات التى
تركت اصل الموضوع وتحاول
تشتت انتباه القراء من ما
ذكره الشيخ الى مسائل
ثانوية وهو عمل
استخباراتي مفضوح تقوم به
الاستخبارات الايرانية.
ولكن مع ذلك يبقى السؤال
من منكم دفع للرجل خمسا
او زكاتا وهل يمكن ان
تظهروا لنا الدليل؟؟؟؟
فأذهبوا الى جحوركم يا
خفافيش الظلام واتركوا
هذا الشيخ الجليل يقول
كلمة الحق ويفضح الطغاة
والقتلة والمستبدين
المتسترين بالعمامة |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:21:17 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: وما بعد ذلك
|
|
|
 |
|
|
|
ليس بغريب لي ولا للمواطن
الاهوازي عن ما يقوله
احمد وما ينسبه لي
سماحةالشيخ الخاقاني لانه
عندما يجوز لنفسه تعذيب
الابرياء من نساء واطفال
في مراكز المخابرات
الايرانية فمن السهل له
ضرب شخصيت الوطنيين لان
ذلك ينافي ما يؤمن بها من
مذابح وجرائم
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:32:11 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: اجتثاث @ البعث
|
|
|
 |
|
|
|
فقد اتهم معلق اسمه
عراقي،اسامة مهدي بالبعثي
الذي ينظر الى
خوزستان(الاسم الرسمي
للأهواز)كجزء من ايران
.يا اخي العزيز يا عراقي
في الوقت الذي تراجعت
الحكومة عن اجتثاث البعث
وتريد اعادة
الديبلوماسيين القدامى
الى العمل ومن المتوقع
ايضا توظيف عناصر
استخبارات النظام البعثي
السابق يبدو انك بعيد عن
الاخبار لذا لاتزال
تستخدم هذه الاسطوانة
المشروخة ولعلمك كان
الدكتور اسامة مهدي احد
مسؤولي صحيفة المؤتمر
المعارضة للنظام السابق
اما انت حتى لاتتجرأ ان
تسخدم الاسم العربي
التاريخي لاقليم الاهواز
كما يستخدمه الشعب العربي
هناك وتقول خوزستان وكأنك
تعمل في احدى الدوائر
الرسمية للحكومة
الايرانية واتمنى ان
لاتكون تلك الدائرة التي
تقشعر لها الابدان !!!!!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:34:32 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: ستنتهي العبة
|
|
|
 |
|
|
|
يبدو مريم تعرف الشيخ
وعائلة الكريمة جيدا لذلك
شنة هجمتها عليه لان
سماحة ونهجه الشريف يرفض
رفضا باتا الامبالات بما
فيها زواج المتعة دنيئ
الشأن ويحرم ابواب الرزق
التي تأتي من هذاالعمل فا
طبيعي جدا ان مريم تتعاطف
وتوئيد الخميني لانه سمح
بفتح دكاكين المتعة التى
ليديها واحد منها |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:48:07 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: وماذا بعد
|
|
|
 |
|
|
|
في الحقية اثار استعجابي
ما قاله عراقي اذا بالفعل
كان عراقيا لاتهامه
الدكتوراسامه مهدي
باعتباران الدكتور ينوي
او يسعى الى ضم
الاهواز(خوزستان حسب رأي
عراقي)الى العراق فأسل
عراقي أليس من افضل ان
ينضم الاهواز ذو الخيرات
والثروات الى العراق كي
تستطيعوا دفع ال
100ميليارد تعويضات
لايران؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:58:35 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الشمس لا تغيب
|
|
|
 |
|
|
|
السارق المتعمد لا يحمل
ذمة ولا ضمير فاقد للقيم
الانسانية ومذموم في
المجتمع في حياته ومماته
واحد هؤلا هو عميل
المخابرات الايرانية احمد
الذي سرق اسم عائلة
الكاتب المعروف يوسف
عزيزي بني طرف ليضرب
بسمعتها ولكن ...تلك
العائلة مزكات من قبل
الشرفاء الاهوازيين ليس
من امثال احمد
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 11:46:46 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: ارض ايرانية
|
|
|
 |
|
|
|
خوزستان ارض ايرانية
والعرب مكانهم الجزيرة
العربية ووفدول الى
خوزستان محتلين |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 13:46:21 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الى بني طرف
|
|
|
 |
|
|
|
ما دخلنا نحن بالانظمة
العربية؟ومن قال لك بأن
الانظمة العربية جيدة
وديمقراطية ؟وما وجه
المقارنة بين هذا وذاك ؟
نحن كأبناء احد الشعوب في
ايران نناقش القضايا التي
تمسنا مباشرة،ولا يهمنا
اذا كانت الانظمة العربية
ديمقراطية ام لم تكن،فاذا
طالب على سبيل المثال أحد
ابناء الشعب البلوشي
بحقوقه ،ستطلب منه ان
يقارن الوضع بالدول
العربية ايضا؟!هذا
استخفاف بعقول القراء،ام
لان الاهوازيين عرب
لايجوز لهم المطالبة
بحقوقهم في ايران قبل ان
تطبق الانظمة العربية
الديمقراطية فما وجه
المقارنة بين الامرين .
ثم تحملنا جميل لاننا
نستطيع الترشيح لرئاسة
الجمهورية(وهذا استدلال
يطرح عادة الشيعة العرب
غير الايرانيين)فما قيمة
الرئيس في ايران حتى لو
كان عربيا اهوازيا ما
دامه لايهش ولا ينش الا
باوامر ولي الفقيه
المطلق،وانا اطرح عليك
سؤال بسيط هل يسمح النظام
تطبيق المادة 15 من
الدستور بعد 28 عاما علية
والسماح للقوميات ان
تتعلم لغاتها في مناطق
تواجدها؟ الاسئلة كثيرة
يا حماة ولاية الفقيه
المطلقة !!!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 16:12:29 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: ظلم
|
|
|
 |
|
|
|
ان كل ما قيل من كلام
سلبي بحق الشيخ الخاقاني
كلام لايمت للواقع بصلة
وعندما نقرا هذة
الاتهامات نجد ان هناك
جهل حقيقي لحياة الشيخ
وماضية وتاريخ والده
وعائلتة.من المفترض ان لا
نسوق الاتهامات بحق اناسا
لا نعرفهم
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 16:30:13 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: الشمس الساطعة
|
|
|
 |
|
الأسم: احمد عزيزي بني
طرف |
|
|
|
اخواني الاهوازيين
الاعزاء،انا اهوازي ابا
عن جد ومن حقي ان اختلف
معكم،دعونا نتفاهم بيننا
ونحل امورنا بطريقة
مقبولة تعالو نفتح قلوبنه
ونترك الشعارات،لايوجد
عدو دائم وممكن بالسلم
نحل مشاكلنا العويصة
ونسحب الايرانيين لطاولة
الحوار، لانكون متشنجين
ليل نهار،الشعارات
القوميه ماعاد لها مكان
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 17:02:03 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: تعليق
|
|
|
 |
|
|
|
انا استغرب من اشخاص
يدافعون عن ايران وهم ليس
ايرانيين مع احترامي
للرأي المخالف والاتهامات
الباطلة لرجل شريف مثل
أسامة مهدي ويوسف عزيزي
من الصحفيين الطراز الاول
وينقلون الحدث بأمانه ولو
لنا تحفظات على رجال
الدين نحن نقول رجل الدين
ليس له مكانة في العمل
السياسي وتجربة الثورة
الايرانية خير دليل رجل
الدين في البداية يطرح
القضايا كما طرحها
الخميني ويدافع عن
المساكين ويحمي الايتام
ويؤي الارامل وفي النهاية
اشعل حرب قودها الناس
لمدة 8 سنوات رجل الدين
ليس له مكانه في العمل
السياسي مع احترامي
لعائلة الشيخ الخاقاني
لها مكانه و واحترامها في
الوطن العربي |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 17:05:46 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: افتحوا عيونكم
|
|
|
 |
|
|
|
ارجو من القراء وخاصة
العرب ان ينظروابامعان
الى كلام بعض هؤلاء
المعلقين من مرتزقة خميني
الذين يزيفون الحقائق
امام افكار الناس محاولين
منها صرف النظر عن قضية
شعب ومعاناته في ظل زمرة
الارهاب الحكومي في
ايران.انا اريد ان اقول
ان ما قاله الشيخ
الخاقاني هي احد الحقائق
ولاننسى ان الشيخ من
الذين لهم مكانه ليس في
المجتمع الاهوازي فحسب بل
في قلوب الكثير من شعوب
الدول الخليجية التي باتت
تعرف نوايا الفرس في
اوطانهم.و نحن الاهوازيين
نعرف كيد الاستخبارات
التي تستاجر بعض ضعيفي
النفوس من المقيمين في
الاوطان العربية حتى
يكونوا لها الوجه الاخر
امام العرب واللعب في
عواطفهم ومشاعرهم.الا
اننا نؤكد ان كل هؤلاء
وعاظ الشياطين سوف يصبحوا
ايتام بعدما ينصرف عنهم
القوت والرواتب حينما يتم
زواج المتعة بين شهرزاد
الفارسية والعم سام
الامريكي في القريب
العاجل . وارجو من العرب
والمتابعين في الشان
الاهوازي المزيد من
المتابعة لاقوال هؤلاء
علماء الاهواز العظام
الذين سوف يفضحون سيات
الفرس الانتهازية في
المنطقة. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 17:37:53 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: سنرجع
الامبراطورية
|
|
|
 |
|
|
|
سوف ترون ان ايران سترجع
قوتها ومجدها السابق
ونعيد كل الاراضي
الفارسية من البحرين الى
قطر و العراق و..... الى
اراضينا وان قدرتنا
ستكتمل حين تكتمل قدراتنا
النووية وويلكم منا يا
عرب الجاهلية سننتقم منكم
ومن معارككم التي حطمت
حضارتنا وتاريخنا على
اياديكم واسلامكم
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 17:41:59 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: تفسير خاطئ
للاسلام
|
|
|
 |
|
الأسم: خالد بن جابر -
جدة |
|
|
|
أصل مشاكلنا اليوم هو
تفسير خاطئ للاسلام.نحن
المسلمين،اثبتتنا للعالم
ان الاسلام هو دين العنف
والكراهية والقتل والتعصب
والفتاوى الخاطءه من رجال
جاهله.ماذا يريدون?ان
نتحول الى الهندوسيه او
البوذيه. الوثنيون اليوم
اكثر ذكاء منا نحن
المسلمين. يا آسف على جهل
الأمة ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 19:22:44 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: خير خلف لخير
سلف |
|
|
 |
|
|
|
لقد اثلج الشيخ الخاقاني
بحديثه الى موقع ايلاف
صدورنا فقد وضع النقاط
على الحروف ولم يخيب ضننا
به، لقد كان والده الشيخ
الشبير رحمة الله عليه
قدوة في التضحية والايثار
وقد دفع الثمن غاليا
عندما اجبر على الاقامة
الجبيرية من قبل حميني في
قم حتى رحل الله الى جوار
ربه فكان الشيخ كاطم خير
خلف لخير سلف .
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 21:12:05 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: شجاعة الشيخ
|
|
|
 |
|
|
|
ما هذا الشجاعة الشيخ
كاظم لطرح القضية
الاهوازية الى من خلف
الشيخ طاهر الخاقاتي.
ايها الشيخ القدير لقد
جلبت الامل لنا نحن
الاهوازيون الذين خاب
ظنهم من الاسلام بل من
الاسلام الشيعة بهذا
الحديث.اتمنا تستمر بهذا
الطریقة ودفاعك من
المظلومين الاهوازيين.كما
تعرف ايها الشيخ الفاضل
بان الكثير من علما الدين
انخدعوا وانخرطوا مع
المشروع الايراني ضد
الشعب الاهوازي وهذا ما
جعل الشباب العرب يستخفون
بالاسلام الشيعي
الايراني. نحن نكون جنودك
ايها الشيخ لان كلامك حق
ولا تهتم بكلام البعض من
الجاهلين. يحيى الشعب
العربي الاهوازي ويسقط
العملا. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 21:22:22 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: العلاقة
|
|
|
 |
|
|
|
ماهي علاقة اسامة مهدي
بالشعب الاهوازي ؟الاهواز
مستقلة لا عراقية ولا
ايرانية |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 21:34:37 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: شجاعة الشيخ
|
|
|
 |
|
|
|
ما هذا الشجاعة الشيخ
كاظم لطرح القضية
الاهوازية الى من خلف
الشيخ طاهر الخاقاتي.
ايها الشيخ القدير لقد
جلبت الامل لنا نحن
الاهوازيون الذين خاب
ظنهم من الاسلام بل من
الاسلام الشيعة بهذا
الحديث. اتمنا تستمر بهذا
الطریقة ودفاعك من
المظلومين الاهوازيين.
كما تعرف ايها الشيخ
الفاضل بان الكثير من
علما الدين انخدعوا
وانخرطوا مع المشروع
الايراني ضد الشعب
الاهوازي وهذا ما جعل
الشباب العرب يستخفون
بالاسلام الشيعي
الايراني. نحن نكون جنودك
ايها الشيخ لان كلامك حق
ولا تهتم بكلام البعض من
الجاهلين. يحيى الشعب
العربي الاهوازي ويسقط
العملا. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 22:04:11 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: شجاعة الشيخ
|
|
|
 |
|
|
|
ما هذا الشجاعة الشيخ
كاظم لطرح القضية
الاهوازية الى من خلف
الشيخ طاهر الخاقاتي.
ايها الشيخ القدير لقد
جلبت الامل لنا نحن
الاهوازيون الذين خاب
ظنهم من الاسلام بل من
الاسلام الشيعة بهذا
الحديث. اتمنا تستمر بهذا
الطریقة ودفاعك من
المظلومين الاهوازيين.
كما تعرف ايها الشيخ
الفاضل بان الكثير من
علما الدين انخدعوا
وانخرطوا مع المشروع
الايراني ضد الشعب
الاهوازي وهذا ما جعل
الشباب العرب يستخفون
بالاسلام الشيعي
الايراني. نحن نكون جنودك
ايها الشيخ لان كلامك حق
ولا تهتم بكلام البعض من
الجاهلين. يحيى الشعب
العربي الاهوازي ويسقط
العملا. |
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 22:59:18 2007
الثلائاء 22 مايو |
العنوان: موضوع مثير
|
|
|
 |
|
|
|
الموضوع جدا مهم ومثير
وانا محب اسامة مهدي
المحترم والمحترف
باختياره المواضيع والله
يكثر من امثالك
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:47:12 2007
السبت 26 مايو |
العنوان: تحية لاسامة-الخاقاني
|
|
|

|
|
الأسم: ابن الأحواز العربي |
|
|
|
أود اولا أن ابدي شكري واعتزازي
بالصحفي القومي الموقر السيد اسامة
مهدي الذي وقف ـ وما زال ـ مع قضيتنا
((الأحوازية العربية))اكثر من وقوف
دول(عربية او اجنبية) وهذا الموقف يجب
أن نحترمه،وأن نثني على جهوده...كما
اود أن أنوه لأخوتي الأحوازيين ممن
يكتبون في هذا المجال ناقدين أو
مشجعين للشيخ الخاقاني الموقر أن
ينتبهوا بأن الجهاز المخابراتي
الإيراني يتواجد معنا هنا في تشويه
سمعة الوطنيين المخلصين لقضيتنا
الأحوازية،فنراهم يسعون جاهدين في
تكثيف الكتابات التشويهية للرموز
الوطنية الأحوازية ولتشويه الحقائق
العينية التي يواجهها شعبنا
الأعزل....لذا فإنه من المهم ان نكثف
الكتابات التعليقية في كل ما يخص
قضيتنا والذي يعكسه موقع ايلاف الموقر
وطاقمه الحر الأمين...هذا من جانب
|
|
|
|
|
|
|
|
|
GMT 10:52:30 2007
السبت 26 مايو |
العنوان: تحية لاسامة-الخاقاني
|
|
|

|
|
الأسم: ابن الأحواز العربي |
|
|
|
ومن جانب آخر،فإن ما سعى اليه الكاتب
القومي العربي الموقر السيد أسامة
مهدي هو ابراز قضيتنا العربية المهمشة
وبالتالي ادخالها كمحور عربي وعالمي
وزرع هذه القضية العربية في أذهان
الملايين العرب وغيرهم لكشف زيف
النظام الفارسي العنصري والصفوي
المذهبي المتربع في طهران،وأن ما عكسه
الشيخ الموقر محمد كاظم الخاقاني يمثل
تطلعات الملايين من الأحوازيين الذين
احتلت أرضهم من قبل السلطة الفارسية
الشاهنشاهية في عام 1925م،وما تزال
أرضهم محتلة من قبل الطغاة الحاكمين
في ايران الخميني الأمس واليوم والذين
يستندون في كافة ممارساتهم القمعية
الى مزاعم سلطتهم الثيوقراطية:القومية
الفارسية والمذهبية الصفوية من أجل
فرض رؤاهم العنصرية على وطننا وشعبنا
وذلك في سياق فرض مختلف تعاليمهم على
شعبنا عبر التفريس اللغوي وإنتزاع
الأرض وجعل المواطنين العرب عبيدالهم
في العمل والسكن،ناهيك عن إشاعة
الأمراض المجتمعية المختلفة كالطائفية
والبطالة التي وصلت لمستويات
قياسية(88%)والأمية والتشريد
والإعتقال والإعدام ضد كل من لا
يستسلم لإرادتهم العنصرية . |
|
|
|